|
О самокопании. (По следам форума
talk.ru.kira_45, заброшенная
тема).
|
Наверное, быт достал, захотелось сбросить груз неудовлетворенности, поплакаться, поковырять в бездонных глубинах мятущейся души. Кто прав, кто виноват - разобраться. Мысль, что от меня в этой жизни ничего не зависит, она как-то вводит в уныние. Начинаешь понимать, что что-то нужно менять, пытаешься понять - как, чтобы с наименьшими потерями и минимальным вредом для окружающих. И вдруг, понимаешь, что лучшего не будет. Что все подчинено одному закону. Что жить хорошо хороший человек не может. Что добро с кулаками это - форма зла, маскирующаяся под добро. |
Если обратиться к мистике, в прошлой жизни я был порядочной сволочью, а эта реинкарнация должна научить меня добру и терпению. Кажется, я уже прошел полный курс обучения этим наукам. Следующая реинкарнация должна будет научить справедливости с учетом достигнутых успехов в прошлых жизнях. Но это мистика. Гораздо интереснее то, что я не знаю больше, что хорошо и что плохо. Хорошо, когда всем хорошо. А если кому-то хорошо, когда всем плохо? Стоит ли ему хорошо делать? Значит, хорошо нужно делать только тем, кто "ближний" . Определение ближнего неоднозначно, хотя, если обратиться к библии, там очень конкретно сказано. Вспоминается притча о избитом и ограбленном путнике, которому помог "добрый Назарянин". Рассказав притчу, Христос задает риторический вопрос: "Кто же ближний для бедного путника - Книжник, прошедший мимо и не оказавший помощи, или низкий Назарянин?" Напрашивается вывод: ближний - это творящий тебе добро. |
Но возлюбить нужно не только ближнего, но и "врага своего". И щеку подставить нужно для удара. А как же "око за око"? Христос отменяет этот завет. Значит, ближний не только ближний, но и враг? Зороастризм более конкретен в этом суждении. Ближний - это член твоего клана и соседнего, пока он союзник. Остальные - враги, и на них твои добрые чувства не распространяются. Значит… Нужно жить как большинство, творить добро ближнему за счет дальнего. Грабить, обманывать, унижать и обижать окружающих во благо ближних, т е. членов клана, семьи, близких и друзей. А если вдуматься, кто всегда желает мне только добра, кто самый ближний из всех близких? Да я сам. Значит, делать добро нужно прежде всего самому ближнему - себе, любимому. Но тогда ты перестанешь быть ближним всем остальным! А это уже другое учение, сатанизм. Неприемлемо. Ибо я добрый христианин. |
|
|
|
. |
